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中国茶道:喝茶即道

2021-02-01 21:34:29| 发布者:admin| 查看:0| 评论:0| 收藏

中国茶道:喝茶即道
  老子认为:"道法天然"。庄子认为"道"普遍地内化于悉数物,"无所不在","无逃乎物"。 马祖道一禅师主张"平常心是道",其弟子庞蕴居士则说:"神通并妙用,运水与搬柴",其另一弟子大珠慧海禅师则认为修道在于"饥来就餐,困来即眠"。道一的三传弟子、临济宗开山祖义玄禅师又说:"佛法无用功处,仅仅平常无事。屙屎送尿,著衣就餐,困来即眠"。道不离于平常日子:修道不必于日用平常之事外用功夫,只须于平常日子中无心而为,顺任天然。天然地日子,天然地作事,运水搬柴,著衣就餐,涤器煮水,煎茶喝茶,道在其间,不修而修。
  《五灯会元》南岳下三世,南泉愿禅师法嗣,赵州从谂禅师,"师问新到:'曾到此间否?'曰:'曾到。'师曰:'吃茶去。'又问僧,僧曰:'不曾到。'师曰:'吃茶去。'后院主问曰:'为甚么曾到也云吃茶去,不曾到也云吃茶去?'师召院主,主应诺,师曰:'吃茶去。"从谂是南泉普愿的弟子,马祖道一的徒孙。普愿、从谂虽未创宗立派,但他们在禅门影响很大。茶禅一味,道就寓于吃茶的平常日子傍边,道不必修,吃茶即修道。后世禅门以"吃茶去"作为"机锋"、"公案",广泛撒播。当代梵学大师赵朴初先生诗曰:"空持百千偈,不如吃茶去。"
  《五灯会元》南岳下四世,沩山祜禅师法嗣,仰山慧寂禅师,"……又问:'和尚还持戒否?'师曰:'不持戒。'曰:'还坐禅否?'师曰:'不坐禅。'公良久。师曰:'会么?'曰:'不会。'师曰:'听老职僧一偈:滔滔不持戒,兀兀不坐禅,酽茶三两碗,意在攫头边。一仰山慧寂是沩山灵祜的嗣法弟子,师徒二人一起创立了禅宗五家中的沩仰宗。慧寂认为,不须持戒,不须从禅,唯在喝茶、劳作。
  道法天然,修道在喝茶。大道至简,烧水煎茶,无非是道。喝茶即道,是修道的结果,是悟道后的才智,是人生的最高地步,是中国茶道的终极寻求。顺其天然,无心而为,要饮则饮,从心所欲。不要拘泥于喝茶的程序、礼法、规则,贵在朴素、简略,于天然的喝茶傍边默契单纯,妙合大道。

(责任编辑:茶叶网)

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