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茶道之和

2021-02-01 21:35:45| 发布者:admin| 查看:2| 评论:0| 收藏

茶道是禅宗自然观外化的一种艺术形式,是调和人际关系、“以心传心”的渠道。人们常说,品茶即品禅,因而才有“禅茶一味”之理。在中国,唐代著名赵州禅师有一个公案,名曰“吃茶去”,其意为学禅者如能心气平和、无心无欲地喝一杯茶,即为开悟之人。

儒家以“礼之用,和为贵”(《礼记·儒行》)的伦理观念来规范人的行为,调和社会关系。禅宗吸收了“和”的概念,并与空无回互,主张用淡泊无为,“不生憎爱,亦无取舍,不念利益”的清静本心去体验、了悟“我心即佛”的般若真谛,从而达到“佛我一如”的“和”境。“以和为贵”、“以和为本”,的意境便成为禅宗“直指人心”所依托的氛围。

中国禅宗与茶的渊源之深,甚至渗透到禅僧们的日常生活中。禅门《清规》规定禅寺午后不进食,以茶代之,由此可见一斑。后饮茶之风传入日本,亦与禅宗密不可分。

正是由于“禅茶一味”的血缘关系,茶道所极力渲染的氛围才是摒弃世人纷争,追求平和、静谧的“和”境。其庭园设计,茶室布局、礼仪程序、礼节规范,都突出“和”的氛围。千利休创立的“四叠半”茶室,把人与人距离的空间凝缩到近在咫尺的程度,更加突出了“心心相印”,以茶会友的情境。

当客人被主人请进茶室,典雅的设计、柔和的色调、淡淡的香气、古朴的茶具、彬彬有礼的节奏,烘托出一种和睦、安谧的气氛,使人们由衷地体会到人与人之间那种真诚、纯朴的情谊,从中或可获得消除冷漠、排遣孤寂的解脱感。

恰恰是由于茶道这种精心设计、极力渲染的“和”境,茶人才把它当做陶冶情操、品味人生真情的超然之所。

(责任编辑:茶叶网)

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